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观音是男的女的?原来和武则天有关!

时间:2021-06-08 15:03:55来源:阅读:0
观音什么时候从男身变成女身?原来和武则天有关!

 

(蜗牛看西游第2316期)

文/牵着蜗牛散步

阅读本文之前,大家先猜一下,下面图片中留小胡子的大哥是谁?

是不是怕他突然张口来一句:来了,老弟?

观音什么时候从男身变成女身?原来和武则天有关!

 

请输入图片描述

每次写观音的文章,下面除了“吴承恩棺材板压不住了”“一本正经胡说八道”,必有这样的留言:“小便是煞笔,观音是男的!”“男观音啥时候变成女的了?”当然,也有粉丝以82版《西游记》中的女观音形象怼回去。

其实,他们的观点都没错。在佛教创立之初,观音的确是一名男性,进口到中国,才慢慢变成女性。这个转变,“在一瞬间,有一百万种可能”,但最大的原因,据说与咱中国一名皇帝有关。

《悲华经》记载:“有转轮圣王,名无浄念。王有四子,第一太子名不眩,即观世音菩萨;第二王子名尼摩,即大势至菩萨;第三王子名王象,即文殊菩萨;第四子名泯图,即普贤菩萨。”

这说明,观音菩萨的原型是转轮圣王的太子,一个标准男子汉。《华严经》还进行了佐证:一日,善财童子到普陀山参拜观音,“见岩谷林中金刚石上,有勇猛丈夫”。

勇猛丈夫,就是那个时代观音身份证上的标准像。

稍懂佛教知识的人都知道,在佛教创立之初,是绝不可能有女性当圣贤菩萨(佛教中的高级职称)的。早期佛教有严重的女性歧视,不仅不让女性入教,甚至将妇女作为修行学道的大敌和破坏者。

大家还记得西游记中的女性多次被八戒称为粉骷髅吗(包括女儿国国王)?好多女妖都想取唐僧元阳,唐僧坚决不给她们。这些故事,正好印证了上面的那句话,女人是修行的极大破坏者。

既然是破坏者,早期佛教怎么可能吸收女性当圣贤菩萨?比丘尼也是释迦牟尼的姨母摩诃波阇波提(大爱道)出家后才确立的。据《大爱道比丘尼经》所载,摩诃波阇波提誓守八敬法,所以被特例允许受戒。

比丘尼与圣贤菩萨之间,还差着很大的距离。

那么,历史上的观音又是如何来的呢?在往期文章中,蜗牛就给大家介绍过,释迦牟尼创建大乘佛教时,古印度主流宗教是婆罗门教,它将人分为四等。释迦牟尼贵为净饭王的王子,二等人,但他不忍心看下等人受苦,所以创立了大乘佛教。

但早期大乘佛教要赢得民主信任和支持,就要吸收婆罗门的一些理论知识和人物形象。就像今天佛道之间,经常有大神到两边兼职,让大家搞不清楚他们究竟属于佛教还是道教。

相传,观音原就是婆罗门教的一名菩萨,名叫“马头观音”或“马头明王”,也有说来自婆罗门教中的善神——双马童。原始佛教在创建、巩固、宣扬自己理论体系时,吸收了婆罗门教的这个人物,并将他身世进行改造,所以也有佛典说他是阿弥陀佛的长子,与阿弥陀佛、大势至菩萨一起,合称为西方三圣。

观音菩萨传入中国的时间大约是在魏晋时代。刚进来时,是以“伟丈夫”的形象高坐佛堂的。这从敦煌莫高窟的壁画、南北朝时期的木雕等,可以得到印证。就像上面那张和下面这张图一样,他的长相带有西域风情、还留有两撇小胡子,一看就不是中原人。

观音什么时候从男身变成女身?原来和武则天有关!

莫高窟上的观音壁画

藏传佛教中,观音更是男相示人,最明显的标志就是“莲花手”。

那么,观音何时又变为女身呢?

首先,从理论上说,观音可男身也可女身。《金刚经》记载:菩萨无人相、无我相、无众生相、无寿者相……如果有此四相,即非菩萨。

其次,从中国人的感知习惯来说,观音慈悲又不失威严、温柔又不失端庄,救苦救难富有人情味,与女性角色定位更为吻合。于是,在流传过程中,有的人逐渐将他女性化、中国化。当然,这也只是民间个别现象。

所以,虽然早在南北朝时期,就有了女观音,但并不多。至到武则天当了皇帝,女观音才多了起来,甚至最后全成了女相。

这是为什么呢?

大家都知道,在古代妇女地位低下,别说当皇帝,就是连吃饭都不能上桌。武则天冒天下之大不韪,想当大唐帝国的扛把子,难度可想而知。

骆宾王知道吧?就是我们小学课文中“鹅鹅鹅,曲颈向天歌”的作者,我们只知道他七岁就写出神作来,却不知道他还是一位骂人高手。

武则天刚当皇帝时,他写了一篇《代李敬业讨武曌檄》,用神彩飞扬的文笔,问候了武则天的祖宗十八代,呼吁天下志士起兵一起去弄她。据说,把武则天看得汗都下来了,不知摔烂了多少个茶杯。

观音什么时候从男身变成女身?原来和武则天有关!

影视作品中的武则天一脸杀气

连我们可爱的诗人都这样骂她,可想而知,全天下有多少男人想把她搞下台!他们认为,堂堂帝国被一位女人领导,那是大唐最大的耻辱。

正如蜗牛老领导所说的,开弓没有回头箭,回头箭只能射伤自己。武则天上去了就不能不来,下来了连祖宗十八代都保不住!怎么办?借助宗教的力量稳固政权!

于是,她把全国的记者找来,让他们散布言论,说自己是弥勒佛转世,来拯救世人的。要知道,弥勒佛在唐朝时,影响力不比释迦牟尼小,武则天自称是弥勒佛的转世之身,那比男皇帝说自己是天子厉害多了!

但弥勒佛是男的呀,转个世怎么就搞成女的了?

这难不住武则天,她让情人薛怀义以及东魏国寺僧法明等人杜撰了一部《大云经》,论证了她为何是弥勒转世。还让净土宗高僧菩提流志法师在翻译《宝雨经》时注明:“东方有一天子名日月光,乘五色云,来诣佛听,实是菩萨,故现女身。”

这就从理论上论证了弥勒佛为何转世为女身,为何自己是他老人家的转世女胎。

不仅如此,武则天还生造了一个字:“曌”(很长一段时间,为了避皇帝讳,将此字写为“瞾”)。在她之前,是没有“曌”这个字的,她称帝前夕,其外甥凤阁侍郎宗秦客献了12个新字,她选了这个“曌”字作为自己的新名字。

不少人以为“曌”字取义为“日月当空,光芒万丈”,武则天自喻自己像日、月一样崇高,凌挂于天空之上,是一种很自恋的表现。其实她取这字的真实意图,是想表明自己是日月阴阳为一体的佛祖转世,强调称帝的合法性。

通过这一大波舆论宣传,吃瓜群众不仅接受了武则天当皇帝的事实,也接受了菩萨也可以为女身的思想。

既然武则天是弥勒佛降生,弥勒佛都可以是女的,那么观音为何不能是女的呢?所以,在武则天时代,人们投其所好、大张旗鼓地将观音塑造成一位面如满月、满含慈悲的女菩萨相。

如果稍留意,就会发现这观音菩萨相,与武则天的面相非常相似。

武则天生生影响了观音性别,而李世民则改变了观音名字。

观音原为观世音菩萨,观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在

“观世音菩萨”这几个字,“观”是一种观智,能观的智慧;“世音”是所观的境界,观这个世间所有一切的境界、所有一切的音声。

那么观世音为何又变成了观音呢?因为在唐朝时,李世民的名字中有个“世”,菩萨也得避皇帝的讳,于是被改成了观音。观音与观世音,境界明显不同啊。

但不管怎么样,观音变成女性后,做一些事就方便多了。比如,中国人喜欢求子,如果观音是男的,去送子明显有些不合适,还不被男家属打出来,但如果是女身,那就方便多了。

观音什么时候从男身变成女身?原来和武则天有关!

 

82版西游记中由左大玢扮演的观音深入人心

其实,对更多老百姓来说,观音是谁,如何来的,是男是女并不重要,重要的是她寄托了自己对健康平安的一种愿望,拜观音能消除自己犯过的罪孽,能保佑不可确定的余生平平安安。

人要有信仰,要有对未知世界的敬畏,但这种信仰不能停留在口头上。天天烧香拜佛,却不改变自己的习性,好吃懒做,率性而为,没有从善之心,菩萨也救不了你。

如果干了一件坏事就去祈求菩萨原谅、保佑,那观音就不是公正的观音,更不会受到人们的敬仰。正如《西游记》中所说:

佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

所以,真正的菩萨,其实是自己心中的善恶标准。真正需要过的坎,是自己的心头菩萨。举头三尺有神明,这神明,就是心中之佛,通俗说,就是自我约束之心,人之本善之心,这才是佛法的真谛!

难怪有人说:在我心目中,父母就是最大的佛,与其到处烧香,不如先从善待父母做起。

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