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九头雉鸡精胡喜妹的来历是什么?原来她和碧波谭的九头虫是同类

时间:2021-06-09 11:21:49来源:阅读:0

在《封神演义》的故事中,来自轩辕坟的三妖成为祸害商纣王江山的罪魁祸首。她们受命于女娲,以美色迷惑纣王,断送了数百年的殷商社稷。在三妖中戏份最重的便是妖后苏妲己,而她的两个姐妹胡喜妹和王贵人则长期处于打酱油的状态。在细读这部小说的时候,我们对每个角色的来历都会追根究底,轩辕坟三妖也是跳不开的话题。除了妲己以外,胡喜妹和王贵人的关注度不是很高,很多人都把她们当作美色娱人的普通妖怪。然而当细细品读小说原著中的细节后,我们发现她的来历非常不一般。

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从九头雉鸡精的这个名字来看,胡喜妹似乎是雉鸡成精,这在小说中的妖怪算起来是比较普通的。唯一与普通妖怪不同的是她有九个脑袋,被叫做九头雉鸡精。在很多读者眼里,雉鸡成精也没什么大不了的,胡喜妹唯一的特点便是多长了几个脑袋。当然作为祸害纣王的主要人物之一,作者对她做些加持的设定也是很正常的事情。这种观念让人我们在读小说的时候经常会忽略这样的角色,也没有对其特别的关注。当我们看到一些年代比较久远的小说版本中,描述了一些公版没有的细节后,发现她原来并不是普通的雉鸡精。

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在姜子牙指挥着周武王的大军攻破商朝首都朝歌后,妖后妲己带着胡喜妹和王贵人做出垂死挣扎。她们不愿意放弃商朝的荣华富贵,亲自出马偷袭姜子牙大营。这场战斗在姜子牙大营上空展开,西周一方由杨戬、韦护和雷震子应战。在公版的小说中这次战斗的过程非常简洁,轩辕坟三妖没几个回合就战败而逃。她们在逃跑的路上遇到女娲,以奉命祸害商朝江山的名义向女娲求救。女娲翻脸不认人,直接将三人抓起来交给了杨戬。最后轩辕坟三妖在姜子牙大营被公开处斩,其头颅被悬挂在朝歌城门示众。

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公版小说中这段情节字数不多,内容不少,所有细节都很简单,让人绝对这三个妖怪并没有什么太大的本事。她们敢于祸害商朝社稷其最大的依仗便是女娲,当女娲抛弃她们后,她们也只能走上绝路。可是我们翻看年代久远的版本,发现整个战斗过程中九头雉鸡精胡喜妹还是占了相当大的篇幅。她变成原形,化为巨大的九头雉鸡。九个脑袋上下翻飞,成为了轩辕坟三妖的主要战斗力。她的这一绝招让韦护和雷震子拿她没有办法,直到杨戬出场才稳住了局势。最后杨戬用金弓银弹射击九,又派哮天犬咬去一个雉鸡脑袋,才使其战败而逃。

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看过《西游记》原著的读者肯定对这个战斗场景非常熟悉,这分明是乱石滩碧波谭的九头虫被杨戬、孙悟空和猪八戒联手击败的翻版啊。而且九头雉鸡精逃跑时发出鬼哭神嚎般的叫声,咬掉脑袋的那个脖子往下面滴血变成血雨,这与九头虫战败逃向北海时的情景如出一辙。从这些细节上对比来看,《封神演义》中的九头雉鸡精和《西游记》中的九头虫本是同一种妖怪,都来自于中国古代神话中的妖兽九凤。整个战斗的场景也是来源于古代神话中九凤的故事,两部小说的作者都将其搬运了过来。

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九凤又叫鬼车,最早的记载源于楚人信仰的九头神鸟。现在大家俗称的"天上九头鸟,地上湖北佬",便是来源于此。在古代文献《山海经》的《大荒北经》中对此种神鸟有所记载,原文说"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。传说黄帝的孙子颛顼为五帝之一,他有九个嫔妃,死后他便将九个嫔妃葬于大荒之中。九个嫔妃后来便化为神鸟九凤,守护着颛顼的陵墓。颛顼为高阳氏,是后来虞国、夏国和楚国的祖先,因此也是神话传中主管北方的天帝,被认为是五方天帝时代的"黑帝"。

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九凤为颛顼的嫔妃所化,因此在楚人的传说中有着很高的地位。楚人认为九是大吉的数字字,以凤为神话的图腾,于是九凤成为了楚人信仰中的神鸟。然而从战国时代周朝和楚人的战争开始,九凤的神话也开始染上了妖邪之气,成为北方神话体系中招人厌恶的鬼车。有传说东周时周公与楚人发生战争,周公连射三箭也不能击败鬼车,后来派出天狗咬掉九凤的一个头,使其颈上血液长流不止。于是九凤的出现便成为了妖邪的象征,也是周朝百姓心中不详的预兆。《封神演义》和《西游记》中二郎神杨戬与九凤的战斗,便是来源于此。

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从远古神话中楚人崇拜的九凤,到与周公战斗的鬼车,再到古典神话小说中的妖怪,九头鸟的传说中包含了中华民族数千年来文化融合的故事。而这些文化融合的基础则是中华民族不断成长发展,直到形成统一文化的中原王朝的过程。通过阅读古典神话小说,探究小说中各种神话故事和角色的来源,我们更加深入的了解了我们民族的历史和渊源。小说中的角色带给我们的不仅仅是非黑即白的正义,或者是神仙妖精打架的神奇,更多的表现了中华民族数千年来博大精深的古典文化,也会为现代中国人的成长起到重要的启示作用。

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