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原来她就是后来的黎山老母。

时间:2021-06-09 11:24:27来源:阅读:0

黎山老母,亦称作骊山老母。是神话传说中的女仙名,在道教中称为玉清圣祖紫元君。传说因居于骊山而得名,在民间信仰中有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像,由此黎山老母在道教中的地位。

原来她就是后来的黎山老母。

而在民间,每年六月十三日被定为梨山老母庙会,届时各地香客民众上山朝拜祭祀。还相传樊梨花、穆桂英都曾是黎山老母的弟子。

清代俞樾《小浮梅闲话》云:“骊山老母,亦有其人,非乌有也。”

既然实有其人,今天我们就来看看,这骊山老母究竟是何许人也。

神魔小说《西游记》里,也出现了黎山老母的影子。

第二十三回:三藏不忘本 四圣试禅心

话说唐僧师徒一路西行,天色已晚人困马乏,翻过一座山崖抬头见不远处,有几间高大轩昂的房舍。

原来她就是后来的黎山老母。

唐僧遂使悟空前去借宿,刚要敲门走出一个半老不老的妇人。悟空近前道明来意,老妇人将唐僧师徒笑脸相迎的邀进院内,后以招赘为由劝唐僧师徒放弃西行,留居此地做老妇人的上门女婿。

唐僧、悟空与沙悟净,都意志坚定一一拒绝,只有八戒左右摇摆似有应允之心。翌日,高大的宅院变成了一片松林,八戒被线网掉在树上大喊救命。岂不知那老妇人就是黎山老母所化,与观音、普贤等尊者下凡在此,试探唐僧师徒西行取经的诚意。

并在古柏树上留下一张简帖。写着上面八句真言:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难。

西游黎山老母第二次出场是:第七十三回情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

原来她就是后来的黎山老母。

途径黄花觀时,唐僧被觀主多目怪用药茶毒倒,悟空与之打斗中,被万道金光所伤。后经黎山老母指点,降伏了妖怪。

行者慌忙礼拜道:“是那位菩萨?我弟子钻昏了,不能相识,千乞留名,好谢!

只见那半空中叫道:“大圣,是我。

行者急抬头看处,原是黎山老姆。赶至空中谢道:“老姆从何来指教我也?

老姆道:“我才自龙华会上回来,见你师父有难,假做孝妇借夫丧之名,你快去请他但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。”

而从西游里黎山老母这两次短暂的出场,似乎也没有能知晓其身世的信息。

仅在第二次说了一句自龙华会上回来,这龙华会是弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法,是佛教的三乘大会,黎山老母是道家之仙,缘何参加呢?只能说明其修行境界与地位之高。

原来她就是后来的黎山老母。

第一次试探唐僧师徒时,除了黎山老母还有文殊、普贤、观音。这三位菩萨原身是封神里十二金仙,分别为文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。那黎山老母能否在封神里找到一一些踪迹呢?

封神中,截教通天教主门下有五大圣母,乃金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母、火灵圣母、金光圣母。除无当圣母外,其余四大圣母皆被斩杀。

无当圣母在封神中笔墨甚少,只出现在万仙阵也是寥寥数语,万仙阵后无当圣母看截教大败自行退去了。有人说是奉了通天教主之命,为截教保存力量,但原著并没有这样交代。

之所以能全身而退,重要的原因是封神榜上没有无当圣母的名号,不然当时元始、太上以及西方圣人都在场,怎么能逃脱其手呢?

那么问题来了,无当圣母退去后去了哪里?

原来她就是后来的黎山老母。

如果奉了通天教主之命,是为截教保存力量,那后来也应当继续传承截教,但是自封神后再没有关于截教的记录。

无当圣母没有上应封神榜,说明其自身道行非教中其他人可比,定是修行正直没有劣根。

所以最好的解释就是,无当圣母归隐修炼去了,而骊山被她当做成了最好的圣地。截教大势已去不复存在,于是便以修行之地更名名骊山老母。

原来她就是后来的黎山老母。

2020.2.28

云中之笔

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