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封神中,终南山玉柱洞的云中子究竟有何来历?

时间:2021-06-09 11:28:20来源:阅读:0

文/@云中之笔

话说镇守冀州的苏护,在西伯侯姬昌的一番劝说下,为了避免满门杀身之祸,决定将小女妲己送入宫中为妃。

翌日,点了兵马三千家将五百,整理好路途的必备物品,让女儿妲己快快起床,精心梳洗打扮。

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府门前,妲己哭的梨花带雨,与母亲相拥而泣难以割舍。丫鬟们不停的安慰劝解,母女二人方才依依惜别。

婉转悲啼百千娇媚,作别了母亲与哥哥,踏上了不知是福还是祸的旅途。轻挥着手中的香帕,天边是一片片猩红的朝霞。

前方两杆贵人旗旛,一路马不停蹄朝暮行驶,沿途风景旖旎秀丽宜人,看那绿杨古道红杏园林,啼鸦唤春杜鹃叫月。

一路仍在哭啼的妲己,在迷人的景色中,也终于露出了妩媚的笑容。

逢州过县涉水登山,经过几天的行程到达了恩州,当地驿馆负责人,看到贵人旗号急忙前来迎候。

驿馆负责人说:这里三年前出一妖精,以后但凡过往官员都不在里面休息。请贵人行营安歇确保无虞。

苏护听后厉声斥责:天子贵人,那里有什么妖邪,执意要进馆内歇息。人微言轻,驿馆负责人只好收拾安排。

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但为了防止不测,苏护晚上手提一根豹尾鞭,在案桌前展读兵书,二更时分,忽然响起一阵透人肌肤的风,将灯吹的忽明忽暗。

心里正在疑惑,听到后庭有丫鬟叫喊妖精来了。苏护提着鞭急忙赶过去,手中灯已被妖风扑灭。遂吩咐家将再取灯火进来,只见众丫鬟慌张无措。

苏护揭起纱帐问女儿可曾见妖怪?女儿回答说:梦中听到有人喊叫,待看时又见灯光却是爹爹前来,并不曾看见妖怪。

苏护那里知道,此时回话的是借体成形的千年狐狸精,已不是女儿妲己。刚才灭灯之时女儿的魂魄,已被狐狸精吸走。

正所谓:恩州驿内怪风惊,苏护提鞭扑灭灯。二八娇容今已丧,错看妖魅当亲生。

天明后,苏护带领“女儿”家眷,离了恩州驿馆匆匆赶路。又行了一日过了黄河,终于来到朝歌。

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纣王升殿百官朝贺,苏护携“女儿”进午门过九龙桥来到大殿之上。但见那化身苏妲己的狐狸精,乌云迭鬓杏脸桃腮,浅淡春山娇柔柳腰,恰似海棠醉日梨花带雨,好比九天仙女下玉阙嫦娥。

纣王看的是魂游天外魄散九霄,忙吩咐左右将其送入寿仙宫。从此,开始了承欢侍宴君王不早朝。

这千年狐狸精,是轩辕坟三妖之一,奉女娲娘娘之命借苏妲己之身,潜入宫中惑乱成汤江山。

在终南山有一名叫云中子的炼气士,是历经千百年得道之仙。一日闲居无事手携花篮到虎儿崖采药。

忽见一道妖气冲上东南,云中子拔开云雾看时,原来是个千年狐狸精。假托人形潜匿朝歌皇宫之内,若不早除必为大患。出家人慈悲为本,怎能袖手旁观。

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忙唤来金霞童子,取来一段老枯松枝,削成一把木剑准备进宫去除妖。

童儿问:何不用照妖宝剑斩断妖邪,永绝祸根?

云中子笑着说:区区一个千年老狐,杀鸡焉用牛刀,有此木剑足矣。遂命童儿好生看守洞门,自己带着木剑往朝歌去了。

至从九尾狐进宫,那纣王日日寻欢连月不上朝,满朝文武议论纷纷。

上大夫梅伯与首相商容,以及亚相比干商议,天子不理朝政奏本堆山,这是天下大乱的征兆啊。

俗话说:君有诤臣,父有诤子,士有诤友。

这可是咱们的职责所在,今日击鼓召集文武请驾临轩各陈其事,大家齐心进谏也不失君臣大义。

纣王听到鼓声无奈前来应酬,不过一副心不在焉的样子,正在与大臣们争执中,午门官来报:终南山炼气士云中子见驾,说有机密要事相告。

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纣王本不想谈及朝政,忙令宣见。云中子甩着宽袍大袖,手执拂尘飘飘徐步走进来。

头带青纱一字巾,脑后两带飘双叶,额前三点按三光,脑后双圈分日月。道袍翡翠按阴阳,腰下双绦王母结。脚登一对踏云鞋,夜晚闲行星斗怯。上山虎伏地埃尘,下海蛟龙行跪接。面如傅粉一般同,唇似丹朱一点血。一心分免帝王忧,好道长,两手补完天地缺。


——《封神演义》·五回

纣王看云中子生的仙风道骨,问其从何处来?云中子说从云水而来。

纣王又问:何为云水?

云中子:似白云常自在,如流水任东西。

纣王:云散水枯,你归何处?

云中子:云散皓月当空,水枯明珠出现。

纣王听了后甚为欢喜,赐云中子上座。随后一番陈词令纣王精神爽快,如在尘世之外富贵如云。

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纣王问道:云先生家居何处,有什么要事前来见朕?

云中子说:我住在终南山玉柱洞,今日上山采药见有妖气现于朝歌,因道心不缺善念常存,所以特意进宫来除妖。

纣王听后笑着说:这里是深宫秘阙防备森严,又不是什么尘世山林,云先生说的妖魔从何而来呢?

云中子遂即揭开花篮取出木剑,上前一步说道,若不信可将此剑挂在分宫楼,三日之内必有应验。

说完后,打了一稽首离了九间大殿,大袖飘风扬长走出午门。纣王与云中子谈经论道多时已感疲倦命起驾还宫,百官无可奈何只得退朝。

话说九尾狐经过分宫楼,被木剑镇压的昏昏惨惨恹恹若绝,纣王不忍命人拆了剑一把火烧了。

此时,云中子还在朝歌,见妖光又重新升起冲照宫闱。无奈叹道:本想着以此剑镇减妖氛稍延成汤脉络,岂知大数已去,竟将我木剑烧毁。

封神中,终南山玉柱洞的云中子究竟有何来历?

成汤合灭周国当兴;神仙遭逢大劫,姜子牙合享人间富贵,又有诸神欲讨封号。

罢了,今留下二十四字以验后人,也不负下山一场。诗曰:

妖氛秽乱宫廷,圣德播扬西土。要知血染朝歌,戊午岁中甲子。

云中子在封神中出场较早,时间上仅次于女娲娘娘。此时,陈塘关的灵珠子还没有出世,享受人间富贵的姜子牙,还在玉虚宫挑水浇树。

文中只交代云中子,是终南山的一名炼气士,不在阐教十二金仙的队伍中,也就是昊天大帝挑选的正仙名单里,并没有云中子。

不过,与截教同为炼气士的九龙到四圣,以及吕岳等人不同,云中子这名炼气士是正面角色。

收文王儿子雷震子为徒,传授道家秘术辅佐姜子牙伐纣。因没犯一千五百年的杀劫,躲过了九曲黄河阵的削三花灭五气。

封神中,终南山玉柱洞的云中子究竟有何来历?

十绝阵也没有云中子的身影,只是在诛杀闻太师的时候,带着奉命修炼的通天神火柱出现,再之后就是诛仙万仙两大阵登场。

姜子牙进五关前,对徒弟雷震子交代完后事,便再无正式性的出场记录了。

从进宫除妖与纣王的对话中,云中子身上似乎具备散仙的标准。

遇仙客兮,则求玄问道,会道友兮,则诗酒谈文。以及不问天皇、地皇与人皇,不问天籁、地籁与人籁。


——《封神演义》·五回

但云中子的这个散,与陆压的散又存在一定的差距。陆压是不拜玉虚不赴蟠桃,是正儿八经的散仙。但云中子却做梦都在赴蟠桃盛会,还得骑白鹤上玉京,而玉京就是昆仑山玉虚宫。因此,很多人说云中子是散仙,但个人并不认同这样的观点。

有一点与陆压相同,那就是出场就站在正义的一面。还有一点可以肯定,云中子与接引准提的西方教无缘,更不属于通天的截教。

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这样排除上述后,那就只剩下太上老君的人教与元始天尊的阐教了。

如果是阐教元始的门下,凭云中的修为与能力怎么可能不在十二金仙之内呢?就是最次也比四无的黄龙真人强吧?那么为何没进入这个优质的团队?

唯一合理的解释,云中子并不属于阐教。

那么,云中子很大可能就是八景宫太上老君的门人。太上老君作为鸿钧的大弟子,不可能只收一个玄都大法师吧?

为什么说云中子是太上老君的徒弟呢?还得看他与纣王的谈经论道。

阐道法,扬太上之正教;书符箓,除人世之妖氛。谒飞神于帝阙,步罡气于雷门。扣玄关,天昏地暗;击地户,鬼泣神钦。夺天地之秀气,采日月之精华。运阴阳而炼性,养水火以胎凝。二八阴消兮若恍若惚,三九阳长兮如杳知冥。按四时而采取,炼九转而丹成。


——《封神演义》·五回

第一句就相当明显了,扬太上之正教。太上自然指的就是太上老君。而书符箓除人间妖氛,正是常见的太上老君急急如律令吗?阴阳炼性水火凝胎,二八三九与四时九转,这些也出自太上老君的太极原理。

封神中,终南山玉柱洞的云中子究竟有何来历?

文中还说三三而参玄论道,也是所谓的一生二,二生三,三生万物。尤其云中子重复说的那句,但观三教唯道至尊。而老子曾有云:人法地,地法天,天法道,这个道既是自然之道也是人之大道。

云中子宣说的理论,都与太上老君的宗旨不谋而合。所以,云中子应该是玄都八景宫的传人。

太上老君是人道掌门,云中子也正是道心不缺善念常存,看到妖气漫入皇宫,而受害的最终是黎民百姓,故而下山除妖意救民于水火,扬的正是太上大道之根本。

封神中,终南山玉柱洞的云中子究竟有何来历?

2020.5.4

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