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生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

时间:2021-06-10 11:23:43来源:阅读:0

道教是我国的传统宗教,诞生于东汉末年,已经有一千八百年以上的历史。

道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。道教与世界三大宗教基督教、伊斯兰教、佛教不同,其余三教修的都是来世或者说往生以后的世界,但道教修的今生,希望通过自身的努力,达到肉身成圣,飞升成为仙人。

不过在道教的成仙方式里,有一种叫做"尸解仙"的成仙方式。

所谓的尸解仙简而言之,就是通过肉身死亡的方法,使得灵魂突破束缚,成为神仙。

我国台湾地区著名恐怖电影《双瞳》讲述的就是一对姐妹如何成为"尸解仙"的故事,热门恐怖网络小说《阴间到底是什么》也有对"尸解仙"的描述。

生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

那么今次我们来稍微盘点一下, 原本只是普通人,死后却成神,接受后人万世香火供奉的历史人物。

1.比干

比干是商朝贵族商王之子,幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐,又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫,横征暴敛,滥用重刑,比干叹曰:"主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:"恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰:"吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"遂杀比干剖视其心,终年64岁。

在小说《封神演义》中比干被封为文曲星,民间也把比干做为文财神供奉。

周武王封比干垄,垄为国神,赐后代林姓。孔子亲自为比干庙碑刻字"殷比干莫",魏孝文帝立庙宇;唐太宗下诏封谥"忠烈公"、"太师";为《林氏家谱》题诗、为比干立碑塑像、祭文题诗、修复比干庙正殿等等。

这位忠诚的商朝王子,用自己的性命诠释了忠诚,值得后世的纪念。

生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

2.关羽

关羽字云长, 河东郡解县人(今山西运城人),辅佐刘备,征战天下,阵斩颜良解白马之围,挂印封金,千里走单骑,镇守荆州,威震华夏,最后因为大意兵败,退守麦城,而后率部突围,被吴军埋伏,关羽父子均被害。

关羽死后,因为他的忠勇,民间和庙堂都在将其神化,更是唯一一个儒释道三教都尊崇的神。

以下列举几个重要的

关羽死后,蜀汉景耀三年(260年),后主刘禅追谥关羽为壮缪侯。

北宋崇宁元年(1102年),宋徽宗追封关羽为"忠惠公",使其由侯爵(壮缪侯)正式晋升为公爵;大观二年(1108年),宋徽宗加封关羽为"武安王",关羽正式晋升为王爵;

明万历二十二年(1594年),明神宗加封关羽为"协天护国忠义大帝",并改关庙名称"忠武"为"英烈",关羽至此晋位为帝;

万历四十二年(1614年),明神宗加封关羽为"三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君",这是十分重要的一次追封,我们后世熟知的"关圣帝君"称号就是这一次追封得到的。

生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

光绪五年(1879年),关羽得到清室最后一次加封,称号最终为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝",全长二十六个字,可谓尊奉之至、无以复加了。

儒家奉关羽为五文昌帝君之一,把关羽和文昌、孚佑、朱衣、魁星合称为五文昌,尊他为文衡帝君,或称山西夫子、关夫子,或尊他为亚圣或亚贤。

道教奉关公为玉皇大帝的近侍,尊他为翊汉天尊、协天大帝、武财神、武安尊王、三界伏魔大帝等等。

佛教尊关羽为护法伽蓝菩萨,与韦陀并称佛教两大护法神。

民间信仰中关羽特别显灵,他被人说成是具有司禄命,能佑科举,可以治病除灾,能够驱邪避恶,能够诛罚叛逆,能够巡察冥府,乃至招财进宝,庇护商贾等类似无边法力。

生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

3.钟馗

钟馗字正南,唐初雍州终南人,(今陕西西安秦岭中段附近),生铁面虬髯,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶的大才子。

清朝的《唐钟馗平鬼传》描述,唐朝武德年间,有个叫做钟馗的士子,进京考试,成绩名列前茅,却因为长相丑陋被皇帝所嫌弃,羞愤至极的钟馗一头撞死在皇帝的台阶下,德宗大出意外,为笼络人心,下旨将钟馗以状元官职殡葬。又封钟馗为驱魔神以祛人间邪魔。

而后过了很多年,在,明朝人所写的《唐逸史》记载,在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁,大鬼回答说:臣本是终南山进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃我的长相丑陋,决定不录取我,一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了,死后我就从事捉鬼的事。

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒,在他的大力支持下,此后,钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

钟馗历代的画像很多,如钟馗出行,钟馗斩妖,钟馗嫁妹等,这位相貌不不出众的神仙,在民间的信仰度却很高,人们把他看做驱邪的门神高悬于门户,期盼全家平安,生活安定。

生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

4.包拯

包拯,字希仁,合肥(今合肥)人,包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平。

民间传说包拯面黑如碳,不过在包拯那个年代,水运航海,还是相当不发达的,黑人从非洲偷渡来在中国娶妻生子简直就是天方夜谭,东南亚的昆仑奴更是低等下贱的代名词,包拯的父亲在当时读书做官,不可能娶一个黑色皮肤的女人为妻。

自从元代有了脸谱之后,黑脸代表的是忠臣,而白脸代表的是奸臣,据说在明朝的时候,民间出现了一本叫做《龙图公案》(又称《包公案》)的书,借着人们茶后闲谈、说书评唱,包拯的事迹迅速流传了起来,被人们所熟知。

也就是这本书中,描述出了包拯的黑脸形象,加之后来戏剧等的渲染,包拯"脸黑"成为了人们脑海中根深蒂固的形象。

在中国小说和戏曲中,有很多包拯断案的故事,像《三现身包龙图断案》《包龙图陈州粜米》《包龙图曹国舅公案传》甚至还有并不是为人类断案的《包龙图公案断歪乌盆传》《包龙图断白虎精传》等等。

清代著名小说《三侠五义》更是成为后来传说和电视剧的模板,包拯的三把铡刀,张龙赵虎、王朝马汉、公孙策南侠展昭等传说都来于此。

包拯的另一个突出特征,就是额头的月亮。

传说是包公白天要料理阳间的案子,夜晚又要主持阴间的讼事,便有了这一说法。至于额头的"月亮",则起到阴阳两界通行证的作用。

在民间传说中他是四大阎王之一(还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位,分别是:包拯、范仲淹和寇准。)

包拯这个在历史和民间传说中都评价极高的人物,依靠自己的公正清廉为自己赢得了奎星转世,包青天的美誉。

生前就是人杰,死后被封为神明的四个人

那么本期介绍的四位死后成神的历史人物,就到这里了当然还有很多没有收录到本文中,比如姜子牙、送子娘娘(花蕊夫人)、各地的城隍、妈祖娘娘等。

那么在你的家乡,有没有为哪位名人修庙立寺,供后人凭吊纪念呢,欢迎在评论区留言。

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