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包罗万象的宇宙之神——伐楼那

时间:2021-06-10 11:24:37来源:阅读:0

伐楼那(Varuna)是印度神话中的神灵,他的名字是“包含”与“遍摄”的意思。《梨俱吠陀》中有10首单独赞颂他的诗,如果算上伐楼拿与其他神灵共同出现的诗,则有46首,这个数量并不算多,但这并不意味着伐楼拿不重要。《梨俱吠陀》第7卷第86首《伐楼拿赞》写道:

依彼大威德,众生获知觉,

亦缘彼主持,宇宙分乾坤;

苍穹广无际,群星布期间;

二者及大地,俱因其展开。

且我乃如此,对自己言说:

我将于何时,融入伐楼拿。

……

包罗万象的宇宙之神——伐楼那

【骑着摩羯的伐楼那】

古印度神秘主义者将宇宙视为一个统一的整体,同时也是最高主神,世间万物都是他从自身当中创造出来的。也正因为如此,神秘主义者坚信众生的最终归宿是和主神重新融为一体。从上面的诗歌看来,伐楼那无疑正是早期印度神话中的宇宙之神。这个身份后来先后转移给了梵天和毗湿奴。

同时,伐楼那也是天空之神和众神之王,在众神中只有他和因陀罗被称为“统摄一切者”。他可以联系到古希腊神话中的天空之神乌拉诺斯(Uranus),二者的名字都源于印欧语系中的“Vr”(覆盖)这一词根。

包罗万象的宇宙之神——伐楼那

【伐楼那】

伐楼那头戴金冠,身披金色的斗篷,坐在天空的最顶层。他手下有一群敏捷的神探,专门替他侦察世上的一切事情。正是因为有了这帮神探的协助,伐楼那才能明察秋毫、赏善罚恶。这让人联想到了北欧神话中的众神之王奥丁,以及他饲养的两只乌鸦。当然,作为一个英明的领袖也不能一味坐在高处听报告,伐楼那时不时也会乘坐着神驹牵引的彩车,亲自外出巡察。太阳作为伐楼那的眼睛,也同样起到监视世界的作用。《梨俱吠陀》有时会将伐楼那称为“阿修罗”,此时“阿修罗”还是一个尊称,尚未沦为与天神相争的魔族的代名词。

和许多古神一样,伐楼那的尊贵地位没有延续下来。他的权力首先被密特拉(Mitra)和阿里耶门(Aryaman)分割走了。密特拉是与友谊和契约有关的神灵,他的职责在于将人类联结在一起。除了这一点以外,密特拉还有许多跟伐楼那重叠的功能,比如维系天地和太阳的正常运行,司掌正义,处罚恶人。在密特拉出现以后,伐楼那的管辖范围就被分割了,密特拉和伐楼那分别对应昼与夜、夏与冬、东与西、近与远、内与外、社会与自然、集体与个人。阿里耶门和密特拉很相似,其名字意为“友善”“好客”,他乐善好施,并且格外关注少女,是与婚姻有关的神灵,此外也与火、太阳相关,常和火神阿耆尼混同。伐楼那也具有水神的一面,他令天空降下甘霖,让海洋被水充满,他的坐骑是水兽摩羯。这或许是为了与属火的密特拉和阿里耶门形成区分的结果。

包罗万象的宇宙之神——伐楼那

【伐楼那】

伐楼那、密特拉、阿里耶门三人并称为“阿底提耶”(Adityas),即女神阿底提的儿子。后来这个种族又陆续加入了多个成员,扩充到了十二个。因陀罗成为了他们的领袖,伐楼那则成为其中平淡无奇的一员。

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