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颜真卿简介?不读懂他的事迹,就不懂什么是士人典范

时间:2021-05-27 15:19:19来源:阅读:0

颜真卿之所以被我们所熟知,有很大一部分是因为“颜筋柳骨”这个词,身为中国古代“楷书四大家”之一,颜真卿的楷书端庄大气,被很多学习书法的人视为模板。

颜真卿只是著名书法家?不读懂他的事迹,就不懂什么是士人典范

颜真卿真迹

所谓人如其字,颜真卿本人也是行的端坐的正,被视为唐朝忠烈名臣的典范,但相比于他的楷书,他本身的种种事迹却不那么为人所知。

安史之乱中的“火炬”

唐朝天宝十四年(公元755年)十一月九日深夜,寒冷刺骨的北风卷起范阳城(属幽州,今北京附近)上的旗帜,随着一声号响,在此驻扎的十五万大军乌压压地离开营房。第二天清晨,安禄山检阅了部队,并正式宣布,此次出兵的目的是清君侧,即讨伐皇帝身边的奸臣杨国忠。随后,以安禄山亲手培养起来的“曳落河”士兵为主力的十五万精兵部队向国都出发,以史思明为首的众多将领留守北方,一场名为“安史之乱”的重大叛乱就此拉开了帷幕。

颜真卿只是著名书法家?不读懂他的事迹,就不懂什么是士人典范

 

叛军自河北南下,一路所向披靡,势如破竹。官军与叛军接触之后才发现,在作战经验极其丰富的胡人部队面前,自己几乎毫无还手之力,以至于河北各郡接连倒戈,唐玄宗得知消息后,连连痛骂“河北二十四郡,岂无一忠臣乎!”

但令安禄山想不到的是,杨国忠、哥舒翰没能阻挡得了自己前进的步伐,反而是一对颜氏的兄弟给自己创造了不小的麻烦。当时驻守在常山郡的太守叫做颜杲卿,他所驻守的常山,位于连接幽州和洛阳的道路上,是一处交通要冲。当时,颜杲卿在安禄山率军进入洛阳时,斩杀了他留守在土门后方的守将,树立起反抗的大旗。

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安禄山

从安禄山十一月九日宣布“清君侧”,到十二月十三日攻陷洛阳,这是河北地区出现的第一次反对安禄山的行动,可悲的是,颜杲卿的部队犹如汪洋中的一片孤岛,在四面八方都是叛军部队的情况下,颜杲卿率军坚守二十天,却依然没有等到唐朝的援军,最终被史思明所击败。后来,颜杲卿被人带到安禄山的所在,安禄山下令在洛阳将其斩首示众。

临刑当天,颜杲卿的手脚被砍断,但即便如此,直至断气之前,颜杲卿仍然对安禄山一伙骂声不绝。“星星之火,可以燎原”,颜杲卿的反抗虽然以失败而告终,但它却直接点燃了整个河北地区的反抗火种,而接下这个使命的,则是颜杲卿的堂弟——颜真卿

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原来早在安禄山起兵之前,时任平原太守的颜真卿就看出了他的反心,于是颜真卿便假托天气阴雨,暗中加高城墙,疏通护城河,并且招募壮丁,储备粮草,可表面上却整日和宾客们对酒当歌。安禄山见状,觉得这人就是个无能书生,不足为虑。

可等到叛军闪电突袭的时候,颜真卿所驻守的平原郡却固若金汤,久攻不破。后来,颜真卿被推举为盟主,手握二十万兵权,辅佐李光弼讨伐叛军,在这一过程中,颜真卿屡次帮助军队度过财政危机,并且取得了不小的战功,而他本人则为此付出了不小的代价,甚至还曾把年仅十岁的小儿子送出去做人质。

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《祭侄文稿》

颜真卿有一副传世名作,叫做《祭侄文稿》,这里的“侄”,就是颜杲卿的小儿子颜季明。当时颜季明也因反抗安禄山而被叛军残忍杀害,现在再看这篇文稿,仍然能感觉得到颜真卿当时悲痛的心境,然而令人唏嘘的是,当颜真卿率军抵抗安禄山的消息传到长安的时候,唐玄宗却说,“朕不识颜真卿形状何如,所为得如此!”,意思就是说,我居然连这个颜真卿长什么样子都不知道,真难得他居然能做得这么好。

如果说,整个安史之乱是一场漫长的黑夜,从朝纲到市井,尽是黑暗与荒谬,那么安禄山绝对可以称得上是黑夜当中的一把火炬,让人得以看到中国古代传统士大夫的光辉形象。

明知会死,义无反顾

在此之后,颜真卿仕任四朝,唐代宗即位后,“鬼相”卢杞专权,十分妒忌刚正不阿的颜真卿。当时恰逢李希烈叛变,率军攻打汝州,卢杞就上奏说,“颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。”意思就是说,颜真卿十分有威望,让他去规劝叛军,叛军就会投降,这样也免得我们派兵作战了。

这一招简直太阴险了,一方面,卢杞十分了解颜真卿的性格,知道他见了叛军之后,一定会尽自己之所能,严厉地批评他们,而叛军也一定忍受不了颜真卿的斥责,定会将其处死。另一方面,颜真卿在整个国家都很有威望,假如叛军将其处死,那么就会把自己立于社会舆论的风口,遭尽世人的口诛笔伐,这样一来,卢杞不仅除掉了自己的眼中钉,也顺势解决了叛军的问题。

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颜真卿像

当时很多人都看穿了卢杞的小把戏,劝说七十七岁的颜真卿不要去,但是颜真卿说,“这天下难道还有违抗圣旨的道理吗?”于是毅然决然,只身前往敌营。果然到了叛军阵营之后李希烈就给了颜真卿一个下马威,刚一见面,李希烈就让自己手底下一千多个壮士聚集在门外,颜真卿这边刚一读圣旨,壮士们就手持利刃将其围住,一边谩骂,一边威胁,但是颜真卿就像没看见一样,只顾着把圣旨读完。

李希烈眼见威逼没用,就又劝颜真卿给朝廷写信,帮自己说好话,颜真卿当然不会答应,每次写信给自己的儿子,就只说让他们孝敬祖宗,抚养孤幼。后来李希烈觉得自己杀了颜真卿也不是,放了也不是,于是只好将其关押,但是久而久之,他觉得光这么关押实在不解气,就让人在院子里挖了一个大坑,派人跟颜真卿说,这就是埋他的地方。颜真卿听了之后不屑一顾,把李希烈约来之后,只说了一句话,“生死有命,你何必搞这些没用的鬼把戏”

随着时间的推移,唐朝官军逐渐在战场上形成优势,李希烈焦虑愤怒之时,决定派遣宦官传达处死颜真卿的命令。宦官见了颜真卿之后说,“诏书赐你死”,颜真卿一身坦荡,回答说,“我没完成朝廷给的任务,是该死,但是你是从哪里来的宦官?”宦官说,“是从大梁来”。颜真卿听后大声骂道,“原来是李希烈叛军手下的反贼,你们说的话还能称得上是诏书?”但是宦官并没有因此改变行动,不久后,颜真卿被吊死,享年七十七岁。

结语:不可多见的“颜真卿”

 

颜真卿只是著名书法家?不读懂他的事迹,就不懂什么是士人典范

 

历史上并不存在脸谱式的人物,汉武帝创造了一个伟大的时代,但他同样有着穷兵黩武的一面;曹操尽一己之力平定了北方,加速了国家统一的进程,但他也背负着“挟天子以令诸侯”的骂名。

但是,颜真卿似乎不一样,在漫漫历史长河之中,他堪称中国士人的典范,对上,他尽忠职守,无论是面对安禄山还是李希烈,他都心怀天下,不卑不亢;对下,他爱惜黎民,不做任何一件愧对百姓的恶事。纵观其一生,似乎找不到他的黑点,可以说,颜真卿这样的人在历史上是极其罕见的,所以如果只把他当做一个简单的大书法家,那难免有些太愧对于这个中国士人的典范

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