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唐朝如何培养太子?31个太子19个登皇位——反映实践教育的重要性

时间:2021-06-04 12:18:30来源:阅读:0

导读:在我国夏朝以前,那时的中国还是原始社会,部落氏族的首领是通过部落联盟议会来推举的,到了禹的时候,中国社会的性质已经发生变化,伴随原始社会的解体,私有制应运而生,所以当禹因为年老要推举继承人时,情况也就发生了变化,据说大家首先推举“四圣”之一的皋陶(gāo yáo) ,而皋陶身体不好,便推举了伯益,但是禹却暗中培养了他儿子启的党羽和势力,于是禹死后,启夺取了禹原来的职位,从此中国历史上开始了“家天下”的局面。

在“家天下”的世袭制取代了“公天下”后,古代最高统治者的传承便完成了由“兄终弟及”向“父死子继”的转变,最终形成了一套以直系血缘关系为基础的“嫡长子继承制度”,而中国的帝王为了维系“家”对天下的统治,于是便建立起一套以培养太子为核心的东宫制度,所以本期话题我们看看唐朝如何培养太子,再看看唐代最有特色的太子监国制度是什么?原来反映了实践教育的重要性。

唐朝如何培养太子?31个太子19个登皇位——反映实践教育的重要性

皇太子剧照

唐代之前东宫制度的发展

1,秦汉之前的东宫制度——初创时期

自禹建立夏朝,我国正式进入文明社会,在禹年老之后,禹的儿子启夺取了王位,原本的禅让制度被直系血缘关系进行的政权传承所取代,到了商朝末年,嫡长子继承王位的规定已经确立起来,而到了西周时期,将“传嫡不传庶,传长不传贤”作为礼制的一种成为王位传承的不二法则。而到了春秋战国时期,由于各国征伐不断,战争此起彼伏,出现“礼崩乐坏”的局面,因此嫡长子继承制受到极大冲击。

2,秦汉时期的东宫制度——萌芽阶段

秦朝自建立以来,秦始皇始终认为自己“德兼三皇,功过五帝,乃更号曰“皇帝””,由此确立了专制主义中央集权,但是他却在生前并没有立太子,在他死后,由他的大臣举荐,完成了秦二世的王位继承,这时虽然并没有建立起东宫制度,但是后世东宫的一些属官已经出现,如:“詹事,掌皇后,有丞等”。而到了汉代,刘邦在登基之后,正式将他的长子刘盈册立为太子,正所谓“天下之命,悬于太子。”因此对于汉代储君的教育,历代皇帝都很重视,既有专业的教导人员,也有帝王自己与其他大儒一起教导,教育内容前期以黄老学说为主,后期到了汉武帝,才改为儒学,因此自汉代开始,东宫制度已渐萌芽之势。

3,魏晋南北朝至隋唐前期的东宫制度——发展阶段

在魏晋南北朝至隋朝时期,中国处于分裂割据的时代,战乱频繁,统治皇权受到抑制,但是东宫制度也在抑制中慢慢发展,比如北魏建国初期,鲜卑皇族受汉文化影响,也建立起了东宫制度,但是在继承制上却稍有不同,储君选择不分嫡庶,以长为先,而在经过孝文帝的汉化改革后,汉人的嫡长子也慢慢的取代了初期的继承制,尤其是对东宫官员的细化,为唐朝东宫的建设产生了深远的影响,但是到了隋唐时期,由于处于社会的高度文明状态,皇权争夺日益激烈,唐太宗的“玄武门之变”,以武力夺权的事实又破坏了嫡长子继承制,随之伴随的政治斗争,使得隋唐前期东宫制度逐渐式微,但是却为唐朝东宫制度的完善奠定了基础。

唐朝如何培养太子?31个太子19个登皇位——反映实践教育的重要性

唐太宗

唐代东宫制度的组成:立储制度、东宫机构、太子监国制度

一,立储制度

在古代,皇位讲究一家一姓独占,皇位在传承过程中一定要有固定的制度来保证,不能让皇位进行转让,就唐代的立储制度而言,基本延续了传统的嫡长子继承制度,甚至延续了“立嫡以长不以贤”,唐代先后有31位皇子被立为太子,其中19位可以登上皇位,约占总数的3/5,就其继位方式而言,嫡长子继承有14位。所以我们纵观唐代,不管立储多么不稳定,但是基本还是以立嫡为主,其次才按照长幼顺序来选定,规定和执行毕竟还是有差距的,但是不管它的执行情况如何,唐代确实是按照嫡长子继承制度来立储的。

二,东宫机构

皇位继承人已经选定,那么就需要对其进行培养和教导,于是就需要一些机构来为他服务,因此到了唐代,东宫机构已经完善,它为后世的东宫建设产生了积极的作用,它主要由:师傅和宾客、詹事府、左右春坊以及三寺和十率府组成。

1,师傅和宾客

唐朝的东宫师傅主要有三师三少组成分别是:太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅和太子少保组成,官衔前三为从一品,后三为从二品,以此来辅政太子,一般由朝中德高望重的臣子兼任,它并没有实权只是荣誉所封,而宾客常为一些优秀的儒生,作为太子的伴读而存在。

2,詹事府

唐朝开始设置詹事府,其下设太子詹事一人,正三品;少詹事一人,正四品上;而这两位的职权堪比尚书令和仆射,而在龙朔之后,詹事府改为端尹府,詹事改为端尹,少詹事改为少尹,它的主要责任被记录在《大唐六典》中:“统东宫三寺、十率府之政令,举其纲而修其职务。”三寺和十率府下面有介绍,它主要负责发布太子的一些政令,并纠正他的错误。此外还统领了左右春坊,也具有弹劾东宫府的幕僚以及率府兵的职权。

3,左右春坊

北齐最早设立了门下坊和典书坊,而唐代龙朔二年改为左右春坊,其下设职太多,这里不一一介绍了,权力堪比门下、中书两省。比如左庶子2人(正四品)中允2人(正五品),主要负责太子的请辞以及奏令;左谕德1人,正四品,负责记录太子的道德以及行事作风;学士2人(正五品),负责教太子读书,并掌管经藏。总而言之,只要关乎太子的一切内务事宜,均由左右春坊负责。

4,三寺和十率府

东宫三寺为:家令寺、率更寺、仆寺,职权堪比大理寺。其中家令寺掌管刑法、食膳、仓库、奴婢等。比如设立食官,掌管的是食物、酒等物品;仓官,掌管衣粮、器皿出纳。而率更寺掌管伎乐漏刻,即礼乐、刑罚以及漏刻,而最后的仆寺,则掌管宗族亲疏,车与骑乘、仪仗、丧葬等,比如设既牧署,管理车马、牧畜等。而十率府其实就是太子的护卫机构,负责保护太子,掌管兵仗和仪卫的机构。

唐朝如何培养太子?31个太子19个登皇位——反映实践教育的重要性

太子剧照

三,太子监国制度

太子监国制度是唐朝东宫制度中最重要的内容,它的解读是太子代理国政,最早在唐初武德九年,李世民便以太子身份监国。当然并不是随时随地就可以监国的,当皇帝因为某种原因,比如巡行、带兵打仗、疾病等暂时不能亲自行政治国的时候,便可以下诏授权太子行政,代表皇帝决断国家大事,而太子监国并不是专权独断,它有着在文件拟定、颁行,自上至下的传达渠道、格式等处理的主管部门、主管机构以及决策机构等相应的程序。

从建制上说,太子监国制度是以太子东宫机构为主体,太子可以坐镇东宫,动用东宫官员处理政事,因此詹事府和左右春坊就是这时的主要职能部门,再加上三师三少的辅佐,便可以完成全国政事的处理以及决策,这里的规模随小,但职能从大到小尽皆齐全。

从行文格式上说,为什么有行文格式一说呢?因为当太子进行监国时,特有的格式可用于对接文武百官,便可以从容的处置全国政事。比如在《大唐六典》中记载:“凡是处分论事之书,皇太子并画令,太子左、右庶子已下署姓名。”可以看出这是太子监国时期独特的行文格式。

从行政时程序的拟、审、行上讲,在处理日常事务时,公文处理由詹事、左右庶子同时受令成为临时办公室来处理。

总而言之,唐朝太子监国制度的行政是建立在东宫制度之上的,各东宫官吏可以取代三省主持全国公务,这是唐朝独有的临时行政运转方式,是真正的把太子放到实践中去锻炼,以此才能教育他成才,并成为一代贤君。

唐朝如何培养太子?31个太子19个登皇位——反映实践教育的重要性

太子监国剧照

结语:唐代东宫制度中最重要的是太子监国制度

实际上反映出实践教育的重要性

我们可以看到在唐代的东宫制度中,最重要的是太子监国制度,它的作用是通过实践教育让太子增长才能,成为贤君,而这种例子也有很多,比如有一次魏征生病,唐太宗亲自带着太子李治去家中看望魏征,另如李贤被立为章怀太子后不久,便被授权监理国事,而唐玄宗时期发生“玄武之变”时,太子李亨更是亲自出征,在战事中锻炼了自己,而这三位太子的成才充分反映了实践教育的重要性。

因此对我们现代人而言,这是一种启发,我们对孩子的教育往往缺乏的就是实践教育,人们常说孩子是温室里的花朵,经不起风吹雨打,所以很多家长将孩子保护起来,却没有让他真正的去实践,去面对,其实每天繁琐的理论知识的学习,只是为了帮助孩子在未来的工作和生活中少走弯路而做的基础准备,因此我们很多家长在教育过程中,实行的便是这种学习教育,但是历史的经验告诉我们,实践教育对孩子的身心成长、人际锻炼等,有着不可估量的作用,这个社会是充满困难和竞争的,再加上很多孩子已经适应了家庭的关爱和学校的保护,因此我们更应该放手让孩子在实践教育中成长,相信他终有一天会展翅翱翔。

文 | 结


参考资料:《唐朝皇帝制度的发展与完备》——王超

《试论唐代太子监国制度》——郭峰

《唐代东宫制度研究》——贾如银

《帝的观念的演变与皇帝制度的产生》——郝铁川

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