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两三万的营州之乱,武则天出动五十万大军镇压,背后李唐武周之争

时间:2021-06-04 12:25:13来源:阅读:0

作为我国历史上第一位且唯一一位的女皇帝,武则天从其登基之初便充满了话题,不管是其施政纲领还是国策外交,不仅对大唐王朝之后的走向产生了巨大的影响,甚至于整个中国古代史来说,亦有着不容忽视的蝴蝶效应,这其中就包括发生于公元696年的营州之乱。

"营州之乱"作为一个非常普通且规模极小的叛乱,却因为武则天赋予了其特殊的政治意义最终导致该事件不仅迫使武则天承受压力还政李唐,更是因此使得一个北方民族最终崛起,进而在300年后影响整个中原文明的兴亡更迭,而它正是契丹。当然了,这是一个段非常长的历史,整体讲述略显累赘,不过我们却可以在"营州之乱"事件中窥探到这些影响,试着来探索他是如何成为那只煽动翅膀的蝴蝶。

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要说营州之乱,首先就要谈营州是怎么形成的。中国从南北朝到隋朝初年,东北地区一大批少数民族趁中原大乱崛起,其中就包括高句丽、靺鞨、契丹、奚等。特别是高句丽,不仅实力强大,甚至频频对隋唐边疆造成威胁。为此早从隋炀帝三征高句丽开始,中原王朝和这些东北少数民族就算结下了"你死我活"的梁子,当然隋炀帝把整个隋朝因为这场战争给打没了这件事,就不展开了。

之后历经唐太宗亲政高句丽失败,中原王朝终于在唐高宗总章元年(668年)的时候趁其内乱之机联合新罗彻底灭亡了高句丽。而为了防止高句丽复国以及依附高句丽的靺鞨、奚、契丹等少数民族再度判乱,唐王朝将他们一股脑儿全部强行迁移到了营州(辽宁朝阳),并设立安东都护府,而名将薛仁贵就是第一任安东都护府都护。

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所以从这里我们就看出来了营州就是一群"有问题分子"的集中营,其内各民族混杂,民族矛盾尖锐,跟潜藏的火药桶基本没什么区别。但是到这里我们话又说回来,再怎么火药桶都是平头百姓,如果你故意去点火它自然会相安无事,但是你不仅往上丢火星,还丢火把那就再怎么爆炸都是咎由自取了。

早先得益于大唐王朝对边疆少数民族实行的羁縻政策,少数民族不仅享有相当的自由,管理也较为宽松。然而当武则天上台之后,对外连年征战,以暴力和武力维持周边少数民族对武周王朝的臣服,此举自然激起了他人的不满。万岁通天元年(696年)初,恰巧契丹部落所在地发生严重饥荒,百姓流离失所,困苦不堪,而当时的营州都督赵文翙不仅对灾民见死不救,甚至依旧横征暴敛、官威作尽。于是同年五月十二日,契丹大贺氏首领李尽忠连同归城州刺史孙万荣一同举起了反旗,攻陷营州,杀赵文翙以慰百姓,即"营州之乱"。

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当营州之乱刚开始传入大唐的时候,实际上文武百官都是非常淡定的。因为这个时候的契丹还是一支非常弱小的少数民族,远没有后来建立辽国时期的那般强大,跟大唐比更是米粒与日月争辉了。例如陈子昂就在《上军国机要事》中就说:

然惟国家比来劲敌,在此两番,至于契丹小丑,未足以比类。

这是唐朝文武对契丹最普遍的认知,也是客观事实。然而这个时候的武则天却看到了不一样的地方,公元696年时武则天已经72岁,别说是在皇帝里面,就是普通人当中这个年纪已经"古来稀",也就是说武则天必须要为自己的立嗣问题考虑了,到底是建立一个大武周王朝呢?还是把权力还给李家。

根据目前一切的史料来看,武则天此时是倾向于前者的。

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虽然武周初立的时候武则天选择立李旦为太子,但只要是明眼人都知道这不过是权宜之计,主要是为了减少武周政权建立时的阻力,以安抚李唐旧臣。而在天授二年(691)的立嗣风波中,魏王武承嗣的亲信张嘉福唆使洛阳人王庆之带领数千百姓诣阙上表,请武则天废黜太子李旦,改立皇太子武承嗣。其中宰相岑长倩和格辅元因反对变易皇嗣被武则天下狱问斩,王庆之作为带头人赐内印印纸(可随时出入宫廷觐见武则天)。虽然最后经过一些列变化李旦保住了太子之位,却已经被自己母亲剥夺了身为太子的所有政治影响力,可见在武则天的心中,实际上她还是希望武周政权可以由武家人继承的。

毕竟如果作为李唐王朝的皇帝,那么她再优秀也不过是李唐王朝中的一帝。如果能够把武周政权延续下去,历史对她而言就是武周开国皇帝,武周王朝的创立者,两者其历史意义不可同日而语,武则天的选择亦无可厚非。

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然而现在唯一的问题就是,武家后人虽然在武则天庇护之下拥有强大的政治影响力,却无服众的能力和功绩,或者说是为武周王朝抛头颅洒热血的功劳。而"营州之乱"的发生让武则天看到一个天赐良机,只要武家后人能在此战中建功立业,便可冠以"民族英雄"、"武周大将"的名声,到时候传位予之就名正言顺多了。再加上契丹势弱,此战断不会有任何危险。

在一切都安排妥当之后,武则天先是派曹仁师等二十八将率兵进讨,以探虚实,不想却在黄獐谷一战中被契丹打到全军覆没。于是同年七月十一日,武则天令梁王武三思为榆关道安抚大使,防备契丹;九月又令建安王武攸宜为右武威大将军,充清边道行大总管讨伐契丹。到了神功元年(697年),武则天遣苏宏晖和王孝杰再率十七万大军讨伐契丹;四月再任河内郡王武懿宗为神兵道行军大总管领军进攻契丹;次月八日,又令娄师德带领二十万大军支援武懿宗进攻契丹。

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看到这里应该是相当惊讶的,整个营州之乱契丹联合靺鞨,高句丽移民不过两三万,而武则天前后所遣大军几近五十万之众。这哪是去打仗,这简直就是去观光旅行,然后每人一口唾沫就把叛军全部淹没了。

当然了,在武则天的算盘里面,就是让武家弟子过去攒功劳的,然后又要保证他们的安全才派了这么多兵。老太太简直为了武周的延续煞费苦心,估计也是全世界最荒唐的富二代攒战功办法了,至少我从来没见过这么神奇的手段。

可惜的是这边老太太想尽一切办法,结果却发现武家子弟都是一堆烂泥扶不上强。营州之乱是很快就被镇压了,武家子弟的真实面目也被昭告天下。根据《旧唐书》的记载,武懿宗听闻契丹叛军到了翼州于是便准备抛弃三军逃跑,哪怕此时部下告诉他叛军没有军粮,随便进攻两下都是大功,毫无作战经验的武懿宗也不听,依旧率军退守相州。结果导致赵州百姓被叛军屠杀,于是其被众人骂懦弱。

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打仗懦弱那为人总本分了,结果恰恰相反。等到营州之乱被平,武则天令武懿宗去安抚各地百姓,武懿宗就把那些曾被迫投降给契丹的人活活破腹取胆。为此黄河百姓传出童谣:

唯此两何,杀人最多。

其中"一何"是契丹人何阿小,另"一何"自然就是河内郡王武懿宗。要知道当初武懿宗出征之时,武则天可是亲自到白马寺为其践行的,千算万算都算不出这货居然是这么个二哈哈。估计以武则天七十多岁的身体,没被直接气死那都是命大。而武家其他弟子的表现自然也是大同小异。

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"营州之乱"本是上天赐给武家子弟的一次机会,可惜有的人就是你把馒头放在手上他都抓不到。众人再见识到武家子弟的无能之后,纷纷转而支持李唐子弟。特别是武则天的两个男宠张易之和张昌宗两兄弟,当时孙万荣被困幽州就向其二兄弟呐喊"庐陵王李显心系苍生,为何不归之"。实际上说的非常明白,李家子弟比武家子弟强上太多,也仁厚太多。

如果李唐当政他孙万荣和李尽忠不必谋反,如果武家当政,怕是谁都没有好下场。正是这一喊使得张易之和张昌宗两兄弟开始亲李,对武则天最后的决定起到了关键作用。

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公元698年三月,武则天召在外流放的庐陵王李显回都,并与同年九月立李显为太子,正式还政李唐。而另一边,契丹遗余转附后突厥,不仅与中原断绝来往二十余年,同时也趁大唐与突厥的斗争崛起,并在唐末至五代成长为左右中国历史进程的强大民族。

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