欢迎来到看历史,为您展示全球历史知识 / 历史 / 二战 / 秦国 / 美国 / 战争 / 有翡 / 德国 / 文化 / 嬴政 / 日本
logo
您的当前位置:看历史 > 历史趣闻 > 他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

时间:2021-06-04 12:39:17来源:阅读:0

说到契丹人最后的荣光,那就是远走中亚的西辽帝国。西辽有一个人物至关重要,那就是西辽开国皇帝耶侓大石。说到这里也算是历史的幽默,这位耶律大石就是当年在燕京把宋徽宗得力奸臣童贯的十五万大军打的回头土脸的人物。

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

耶律大石也算是个从小努力学习的人物,是大辽国契丹族唯一的进士。天庆五年耶律大石考中进士,可见他汉文化的造诣不浅,起码在契丹人里算是顶级。耶律大石不但汉文化好,契丹的传统也没有落下。

据记载:

“通辽、汉字,善骑射。”

文武全才的耶律大石,在年轻时候还是想为国家些事情,但是遇到了生不逢时的辽国末年。天祚帝统治下的大辽,正是风雨飘摇,民族矛盾激化的时期。1122年(辽天祚帝保大二年),天祚帝在金国的打击下朝不保夕,最后丢掉中京,天祚帝西逃入云中。而此时驻守到燕京的耶律大石为了稳定燕云军心,只能拥立耶律淳即位,称天锡皇帝。

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

而此时,北宋与金,签订海上之盟,梦想成为中兴之主的宋徽宗便派出童贯出兵十五万,以名将种师道为都统制。这个童贯,估计大家会不会觉得很耳熟,没错!他就是《水浒传》里打梁山又打方腊的童贯,就是那个把梁山好汉当炮灰的哥们。在正史记载里童贯还是灭掉方腊的。

当然,能蹂躏那些农民不代表能打得过辽国正规军,就是辽国末期当然也还是打不过。真是毁了种师道的一世英名。就是今天雄安新区的雄县,我们的种师道被击败,随后辛兴宗也在涿县被击败。全线溃退的宋军就这么灰头土脸的回去了。大宋自建国以来,军事上就是挨打的份,何况还是腐败到底的北宋末年?我们就不谈这么丢脸的事了,还是说回我们的耶律大石。

后来的耶律大石辗转跑到天祚帝的帐下,因“当养兵待时而动,不可轻举”没有被天祚帝采纳,也看到此时的大辽已经不可避免的走向灭亡。耶律大石率两百余骑逃到西部的可敦城,既然天祚帝不可靠了,那就只能靠自己复国了。在可敦城耶律大石号召了大辽西域的长官,热情洋溢的演讲,据《辽史》记载:

谕曰:我祖宗艰难创业,历世九主,历年二百。金以臣属,逼我国家,残我黎庶,屠翦我州邑,使我天祚皇帝蒙尘于外,日夜痛心疾首。我今仗义而西,欲借力诸蕃,翦我仇敌,复我疆宇,惟尔众亦有轸我国家,忧我社稷,思共救君父,济生民于难者乎?

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

如此慷慨激昂的陈词,如今国破家亡,就算大辽西域也是得到了我大辽如此多恩惠,大辽西域人民也是大辽的人民,凭借大家的力量,光复大辽。既然话都已经说到这个份上了,那大家当然也就被感染了。说不定,跟着耶律大石还能变成从龙功臣呢。就这样,耶律大石凑出了一万多精兵。

但是,大辽真的气数已尽。1125年,曾经的“万里之国”大辽灭亡。耶律大石,就这样变成了在中亚的流亡政府。修整五年后,耶律大石按“当养兵待时而动,不可轻举”的方针开始的西征。耶律大石心里很清楚,此时的西域东面是吐蕃、回鹘和西夏,再往东还有金国,此时往东凭借这点兵力根本不能成功,此时只能西征积蓄力量。

能打败种师道的耶律大石在军事上还是很厉害的。虽然说宋朝在华夏圈周边是弟弟,但是跟西域这些个小部落比还是很强大的。在稳定了邻居西洲回鹘后,一路西进。

据记载:

所过敌者胜之,降者安之。兵行万里,归着数国。军事日盛,锐气日倍。

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

耶律大石就是耶律大石,在中亚那就是独孤求败的感觉。很快就在中亚建立起自己的势力。在经历与塞尔柱帝国的“卡万特”之战后,建立起了幅员万里的西辽大帝国。那这个帝国到底如何呢?

疆域扩展

纵观耶律大石的一生,政治嗅觉机及其敏锐。在大辽即将覆灭之际,主动撤至西域,整军备战,恢复大辽。在看到回鹘政治衰弱,不能统御西域时候,果断向西发展,创建中亚大帝国。在与塞尔柱帝国的万卡特大战中,以弱胜强,据《辽史》记载:

“谕将士曰:彼军虽多而无谋,攻之则首尾不救,我师必胜。”

深知塞尔柱帝国大军都是乌合之众,主帅军事素养不高。在消灭塞尔柱帝国大军后迅速西进占领撒马尔罕,建立东起土拉河上游,西至咸海,北越巴尔喀什湖,南抵阿姆河的强大帝国。西辽与辽国是绝对的继承关系,西辽官吏重视汉文化,在西辽到处可见汉文化的烙印。耶律大石也在派兵东征金国说道:

“我大辽自太祖、太宗艰难而成帝业,其后嗣君耽乐无厌,不恤国政,盗贼蜂起,天下土崩。朕率尔众,远至朔漠,期复大业,以光中兴。此非朕与尔世居之地。”

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

可见,在耶律大石心里,中原的辽国才是他的故土,他的目标还是兴复“辽室”。所以,《辽史》才会把西辽列入《辽史》之中。就像南宋南迁一样,西辽绝对可以列入中国文化。据《辽史》记载:

“耶律大石者,世号为西辽。大石字重德,太祖八代孙也。”西辽被中原王朝所真正承认。

制定基本制度,稳定社会

在中亚,之前长期实行的是分封制度。分封制度的好处肯定显而易见,那就是可以缓解中央政府管理压力。但是,这个副作用也是相当显著。过度的分封就导致了塞尔柱帝国在内耗中走向了灭亡。所以,耶律大石可是经历的辽国的覆灭,也看到过唐朝藩镇割据的乱局的。耶律大石是绝对不可能分封制。所以,西辽大力推行中央集权制度。对于跟随自己建功立业的将军们,耶律大石采用物质奖励,而不给他们封地保证了中央的控制力。这套制度相当完善,直到西辽被蒙古所灭也再也没有出现社会动乱情况。

促进民族文化融合

在耶律大石来到中亚前,中亚可是伊斯兰教的天下,到处都是“回民”。既然中原的耶律大石来了,大辽也是极度推崇汉文化。所以,作为大辽的继承者,耶律大石当然也要推行汉文化。所以,在西辽,皇帝可都是用年号的。不仅是年号,庙号那自然也是不可少的,比如耶律大石自己庙号就是“德宗”。

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

不仅是皇室阶层,下层也要跟着汉化。在经济上,西辽疆土内用的是大宋一样的铜钱,比如“康国通宝、感天元宝、天禧通宝”。

说完了政治经济,文化上那更是要仿照中原,西辽推崇的是佛教。说到佛教,虽然算不算是中国本土宗教,但是随着古印度的灭亡,中国算是把佛教发扬光大了。现在你的脑海里,说到和尚,第一印象肯定是中国和尚,然后是日本和尚,我想应该不会有人想到印度和尚的。在西域,考古已经证实契丹庙宇相当众多。可见,西辽时期佛教在西域再度昌盛。

不仅如此,西辽的官方文字是汉文。在西辽出土的大量陶器也有浓重的契丹族汉化色彩。可见,契丹自诩继承了“大唐”,对于汉文化极力崇拜。不禁感叹在遥远的中亚竟然有一国家,也是我们汉文化圈中的一员。

他率两百残兵,复辟故国,重塑契丹最后的荣光

说到这里,不禁感叹耶律大石对故国的怀念,但是曾经的辽国近在咫尺确再也无法回去。但是,耶律大石所建立的西辽确在西域留下了浓墨重彩的一笔。正如耶律楚才所说:“颇尚

文教,西域至今思之。”在耶律大石治理下的西辽政通人和,文化昌盛,西域在被蒙古征服后依然思念西辽。


参考文献:

  • 《辽史》
  • 《宋史》
  • 《西辽耶律大石论述》
看历史标签: 上一篇: 回纥为何帮助唐朝平定安史之乱?其中缘由离不开利益 下一篇: 春秋第一位最具统治力的诸侯,他的相国还是一特殊行业鼻祖 返回列表我要分享

相关推荐相关推荐

猜你喜欢猜你喜欢

看剧学史 / 华夏历史 / 世界历史

最近更新

最新排行

回到顶部